目前日期文章:201005 (7)

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鳳舞九天之王賽師傳奇--劍心舞紅塵(六)

 一紅一白兩道星光來到現在的巴士海峽。王賽師口中唸咒,指上現出一道金符。王賽師指拈靈符,往海中投去。沒多久,海面波淘洶湧,浮出一道紫藍色的光球。

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鳳舞九天之王賽師傳奇--符中符(五)


女邪驚怒,化成無形青芒往王賽急刺而去。

王賽師畢竟重生不久,道功只恢復三成,女邪這一刺竟無法躲過,青芒透體而過,嘔紅吐血。

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鳳舞九天之王賽師傳奇--火鳯燎原(四)

呂洞賓說得輕描淡寫,但在九天玄女降駕的道姑親眼觀視盆中法水,卻是驚心動魄。

原來當時過一刻半鐘頭後,王賽師原想跟著繩子走回頭,但不遠處,隱隱聽得一個女子的低泣聲,那個低泣聲使王賽師下了一個決定:斷繩!

王賽師拚著最後一絲定力,終於找到那位低泣的女子,確認她是自己妻子,便背起她回奔。王賽師在斷繩時,每走一步計算一步,並暗記斷繩方位。他的道功完全用在維持定力,已無力再化金符。現在時間緊迫,行走如飛。

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鳳舞九天之王塞師傳奇--散體(三)


 乩童因呂洞賓上身,雖眼綁紅布,卻開得天眼。此時天眼看見王賽師投入無間道。周遭有無數痛苦、嘶吼、悲呼、大罵等如雷喊叫聲。陣陣惱人的音頻,有如千軍萬馬,在戰場上忘情的彼此嘶殺,一聲緊一聲,一聲強過一聲,乩童彷彿整顆心臟都快被這股音波轟了出來。王賽師才飛至半山腰,尚未真正到達無間。但乩童身子已搖搖欲墬,一張臉漲得紫通。猛然,他大叫,扯下紅布,神尊乍時離體。

 眾人迎上來紛紛問乩童事情始末,乩童喝了好幾口米酒,喘息一些時候,非常疲弱的道出適才所見。眾人請他再上神,乩童帶著歉意的搖頭說:「不能再看下去,再看下去我一定出事。」

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鳳舞九天之王賽師傳奇--出竅(二)

 乩身上陣,眼綁紅布,不久,神尊下駕,手按劍指,是呂洞賓。

 呂洞賓不待文筆開口,便言:『王賽師魂已離舍。』

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前言:王賽師我很早就想寫了,但不知如何動筆,這一代高人的事蹟流傳在燕巢一代,本篇加入new age一些思潮改編,讀者請當小說看,主要上下地獄事蹟是假的,因為王賽師是修到開天眼的符咒師,所以劣者想融入一些我研究靈界的資料在裏面

本篇楔子為 田螺穴事蹟

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鳳舞九天之王賽師傳奇──宋江團師(一)

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清皇帝封「下馬台」
 日據時代高雄燕巢鄉鳳山厝有兩個人殺了日本人,往深山逃逸。日本人抓了半天,抓不到兇手,便拿當地最有名望的人開刀。
 當地最有名望的家族,便是座落在現在高雄科技大學旁邊,叫『中路林』的柯家莊。柯家祖先是經營楠木棺材起家。高雄科技大學位在楠梓與燕巢的交界處,楠梓舊名『楠仔坑』。意思是楠木的集散地。那時旗山、甲仙附近砍伐的楠木,拋在楠梓仙溪中,順水流下,到楠仔坑而停。柯家祖先便在此經營楠木棺材生意,因此累積很多財富。
 柯家在清朝時代,出了好幾個舉人與秀才,權力與財富盛極當時。因此家族村落的道路口,被皇帝封為『下馬台』。意思是所有官員到這個地方,為了尊敬此地鼎盛文風,得下馬走進去。當時柯家的大家長叫『柯步昇』,在清朝台灣誌中有此人記載,說明他在現今燕巢的角宿鄉,獨資蓋了一座天后宮。這座天后宮現今依然存在,陳水扁/馬英九,都曾去拜過。是燕巢角宿必定去拜之廟。舊時代獨資蓋了一座天后宮,可見其當時財力。

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