目前日期文章:201007 (9)

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王塞師表情非常疲憊,他望向師母,手指無間:「我很想帶妳出三界,但裏面有更多可憐的人──」

「我了解。」師母說,「你辛苦了。」

女邪突然大喊:「師尊,我也陪你!」一道綠芒從她的靈體中化出,飛入藍光中。

王塞師要阻止已來不及,他望向女邪,只見她本來綠色的靈體又退回白色:「妳這是何苦,妳好不容易修到第二界──唉。」

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鳳舞九天之王賽師傳奇--生死一瞬(七)

 

王塞師帶著太乙劍心再渡無間。女邪只見一點紫藍色光芒,在無間道裏緩緩飄移。

 「想不到劍心的能源如此無窮無盡,可以從無間透到這裏。」轉輪法王讚嘆。

 紫藍色的光芒所經之處,便有無數魂體飄出無間道。然而有些魂體飄出無間道不久,便又飄回原來的地方。

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我坐了回去,靜默很久,呆呆的對他說,雖然我無法肯定他就是「老子」,不過我很肯定,他是道地的無政府主義者。不過,這整個社會的結構,從很久以前,已然是這個樣子了,它是這麼的根深地固,想再回去上古小國寡民的時代,是不可能的。既然不可能,有志者應該從原有的結構看看如何改變,讓它變得更好,而不是一心回憶並理想著過去美好的時光。況且,過去的生活也不一定比現在好。我想,屈原也是這樣的。在那個君王為大的時代,想改變社會的結構,只有受君王重用,否則縱有再高的理想與才華,仍是行不通的。

 他說:「如果每個人都是這樣的想法,那它的確行不通。」

 「即使每個人都是如你這般想法,它仍是行不通,因為理想和現實之間,仍有一段不小的差距。」

 「說行不通的是頭腦,說理想和現實之間有差距的也是頭腦;在大家都被頭腦的有限思維控制的時代中,當然,它不可能實現。」

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99年7月29日再修:

昨天阿嬤頭七,請的是中?禪寺的尼姑來唸[父母恩重難報經]

唸完,這些尼姑還要我們家族下跪給紅包(這是真的)

給紅包是應該

但為何叫我們下跪

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筆者阿嬤(王伴)往生,較有機會與叔叔姑姑談論阿嬤生前

將其父親,也就是我外祖公王塞師事跡做一翻釐清

若有王家子輩看到這篇文章,有錯誤請訂正

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 我大嚇失聲,好久好久,才鎮定下來。

 「你剛剛那把戲怎麼變的?」

 「你為何不問,整個宇宙的把戲怎麼變的?」

 「我不懂你在說什麼。」

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西元二○○八年夏天,我因研究需要,跑了一趟貴州。在當地的小村落中,受到當地人熱情的款待。

村落約莫一百多來戶,據說從上古時代便世居在此。世代務農,種些大豆、玉米、小麥、水稻、花生、茶葉等食糧。村落很少有生人來訪,所以一旦有客光臨,全村的人都趕來歡迎,好似我是稀有動物,讓我很不好意思。女人忙著在廚房招呼吃的。我知道苗人生活極為簡樸,告訴他們我自己有準備食糧,不必為我勞神。不過他們仍殺了一隻雞,席間野食土菜擺了滿桌。村裏每個人端著一杯自製的陳年攔路米酒直慫恿我喝,我酒力並不好,從踏進主人家門前,我便已喝了十來杯的苗家酒,此時竟有些不勝酒力。很少歌唱的我,在那時竟然很不害羞的扯著破喉嚨荒腔走板的唱了幾個小調,也聽他們唱地方俚曲,身感飄飄然。老人們談了一些生活上的野趣,彼此大笑不斷。最後,主人見我眼皮沈重,便引領我至客房,我一倒下便沈沈睡去。

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摘自"尤加南達"的自傳
"大師在喜馬拉雅山""尤加南達"都是出自中國瑜珈出版社

當初這些書幾乎對宗教/哲學有興趣人士是人手一本
後來因為牽涉到版權問題,就絕版了

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節錄自"大師在喜馬拉雅山"
作者很小時就跟隨他的上師

有一天,上師問他決定走出世的路或是入世的路
作者回答出世的路

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