12
隔天黃昏，我們又踏上尋訪森林聖地的路程，沿途我問他昨夜我所想的，假若是他，會產生什麼念頭？
「對我來說，紙上談兵沒有多大的實際作用。」他說，「只有實際碰到了才能清楚這個人。只是從小，我們的教育並不是很注意靈性的滋養與療傷，所以每個人都不知道該如何拼湊出完整的自己。尤其踏入社會，人見得越多，越不會相信他人表面上所敘述的自己，簡直每個人各懷鬼胎。有時隨便一瞄，你會發現那個人這邊碎一塊，那邊裂一痕；而這個人根本已經七零八落了。就因為那種碎片，他所映現出來的自己，是各種角度的，你不能單憑一個的言語就可以明白他。」
我說心理學有所謂的「反補」，當自己不是那樣的人時，反而會從言談中再三強調自己不是那樣子，「不過，我反對人類社會已嚴重扭曲到每個人各懷鬼胎的程度。」
「嗯，我是不應該一竿子打翻一船人。」
「如果我要醫治碎裂的心靈，我該怎麼做？」
「對自己誠實。」
「只有這樣？」
「讓我們用個我們常見的現象來譬喻好了。那個男人與那個女人相戀，通常的情況是一開始愛得很熱烈，然後不曉得怎樣，他們之間有了小爭吵，有時還會有很大的鬥氣。這時，這個女人問男人，他到底還愛不愛她。如果這個男人想捥回她，他當然說愛。但這樣就能改善彼此的關係嗎？難。那必須是兩個人都得對自己誠實才能改善。一個對自己誠實的男人，恐怕會說『不知道』。他會想到當他對她大吼時，是愛的舉動嗎？如果不是愛的舉動，那麼，他真的愛她嗎？如果他對自己誠實，他會看到那個不是愛的舉止。那麼，他就有機會去審視自己的內心，到底哪裏出了差錯。這個差錯，也就是我所謂的：心靈碎片所折射出來的自我；有可能那是無意識下的自我，也有可能那是有意識下的。一個對自己誠實的人，比較容易去看到自己的缺失，會知道自己的哪裏有問題。這時，他經由正視自己的缺失並勇敢接受自己的不足，才有機會去修補那個碎痕；因為他看到了，他發覺了。所以，復元的過程是這樣：誠實面對自己的不完美→勇敢接受自己的不完美→付出行動改善並療傷→重生。」
「我常常碰到找一大堆理由並藉口的人，恐怕他們第一關就沒過了。」
「那麼，他們會因為沒有修復完整，而造成我之前所說的骨牌效應，或者是蝴蝶效應，你知道在巴西振翅的蝴蝶，那股小小的風動，會造成日本東京颶風。請注意，這一開始是心靈碎片產生，但最後的結果卻是無意識下的造成的。因為心靈碎片下折射的自我，會使他無意識下說出刺痛人的話，或作出讓對方感覺很粗糙的行為。但他是無意識下的，你能說他有錯嗎？旁人只見到他的另一伴整天對他喋喋不休，便發表論斷了：你的另一伴怎麼這麼差勁？他們不知道真正的受害者是誰，兩個人都有過錯。他的另一伴在喋喋不休時，她就在傷害她自己了，她在使她自己的心靈產生碎片。最後，她也成為一個破碎的鏡子。如果她沒有進行自我修復，兩人勢必會以扭曲的自己互相對待，久而久之，會造成兩人感情漸行漸遠；或者離婚，或者同床異夢。
除非他們自己有一天恍悟，看到了自己的碎片。所以，除非你修復好自己，否則，你不會了解，為什麼你之前遇到的她，和之後的她判若兩人。你甚至還埋怨上帝，恨祂為什麼都給你『這種人』，彷彿你走到哪裏都會碰到這種人。然而，如果你真的很誠實的面對自己，你會知道『這種人』是你自己創造的。」
「或許我沒有這方面的體驗，所以這邊我比較聽不太懂。」
「那是因為你太太是個一直將自己修復得很好的人，她甚至接納你扭曲折射出的形象，而經由她無條件的接納，你的裂痕才得以沒有裂得更大，反而你經由看到她的完整、學習她的完整，而慢慢健全了。請注意，我說的是『一直』，她一直都將自己維持的很圓滿，但並不表示她中途不會『破功』。在還沒有真正憶起自己是誰時，每個人隨時都有『破功』的可能性，屆時，我很歡迎你來體驗看看何謂的互相傷害是怎麼一回事。」
我微笑搖頭告訴他，不了。
「所以最好的相待方式是，彼此都對自己很誠實，這樣子才能彼此越愛越美好。」
「那麼『破功』又是怎麼一回事？」
「就是那種清淨圓滿的心靈因為突然的刺激，或是日積月累的不滿沒有化解，長久積壓下，靈台支撐不住，產生『啪』一聲的大裂縫──嗯，李白就曾經破過功。」
「喂！」我不由噗嗤一笑。「別老拿古人開刀！」
「我在藉由別人慘痛的經歷告誡你，不聽拉倒。」
我笑說我要聽。
「反正你仍是懷疑我是誰，所以我也當我在開笑壇，興風作浪一會兒──反正不干己事──這個道士遲早作法自斃。嗚呼哀哉。尚饗。」
我大笑。
他說：「那次見證人很多，有我、屈原、諸葛亮和陶淵明三個人可以見證。你會問諸葛亮與陶淵明都是我的弟子？不好意思，就是。不過我們師徒，除了屈原常跟著我外，其他是散居各地，很少能碰面。至於他們是不是長生不老，留待日後你自己去考究。反正這次是我們師徒幾百年來，好不容易聚在一起的時刻。
豪爽好朋的李白興奮下，提議一起去黃鶴樓喝酒吟風。於是大夥就一道去了。對酒道極為專研的李白喊來一輛馬車，叫了很多好酒載過去。其中一種酒極為香醇，聽說是用西域那兒進貢進來的葡萄釀造的，放在地窖檜木桶內整整完封了三十年。李白等不及到黃鶴樓，在車內自己先開封邀我們鑑賞。我那時坐在窗旁，離酒筒最遠，但仍被那股渾厚的酒氣當鼻衝來，未沾口而整個人好似暴曬在冬陽下，暖洋洋的很受用。據李白自己咂嘴舔唇表示，這種好酒的勁韻，他在十里外都可以聞得到。
到了黃鶴樓上，當然有屈原與李白這兩大詩人在，少不了吟詩作對。我高興的聽他們吟到一半，突然不知道從哪裏冒出一個文人，稱讚他們吟的詩，又自詡說什麼吟詩不敢說是天下第一，但可以說是江南之冠──真是不害臊的傢伙。總之，沒人去搭理他。那時屈原大著舌頭搖頭晃腦的吟了一句：昔人已乘黃鶴去。那人接著說：此地空餘黃鶴樓。屈原趕緊唸：黃鶴一去不復返。他不服輸的唱：白雲千載空悠悠。然後自己馬上又歌：秦川歷歷漢陽樹，芳草櫻櫻鸚鵡洲；日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。大家都拍手起來，這人雖然臭屁，不過仍是有些文采。
席上唯一沒拍手的，便是李白。他酒喝得最多，看上去已有八分醉。你知道他這人只要一醉，便會文采勃發，他很多有名的詩句都是醉鄉裏醉出來的。不過這次他的風采全被屈原與那個年輕人搶走了，他的樣子很難看。我看得出他很技癢，不過一直忍隱不發，只是一口酒一口酒往喉頭的直灌，雙手在發抖。那年輕人向我們一拱手，就將剛剛那詩作題在柱子上。又署了名。你知道我本人並不認同這種作為，實在沒公德，公共場所，破壞風景。他這一題擾了我的雅緻，當下酒也不喝了，帶著這群弟子走人。
喝醉了的李白不但不走，還在那兒搖頭晃頭，書空咄咄。我知道他必不甘心，想要也來題一首。我想他沒題上一首，是勸不動他回來的。所以我們撇下他回到附近住宿的客棧。此時正當傍晚，大夥肚子又開始鬧情緒，一起逛到附近有名的串燒店吃串燒羊肉。吃到一半，屈原說他有事先離開一會。不久，李白人找上來，他醉得連人也不認得的，直指著我嚷：崔顥，你好樣的，你好樣的！嚷完，人一撲就這樣倒在我懷中。
我要諸葛亮與陶淵明一起將他背回去，他大字睡死那邊，我與其他人商量天明又要到哪兒開懷開懷。此時中途離開我們的屈原回來了，一臉賊賊的。我說：李白到底黃鶴樓題了什麼詩啊？我知道屈原心性，他必是回到黃鶴樓看李白到底題些什麼驚天之作。屈原只是微笑，不久，由微笑轉成咯咯大笑。他跟我們大家說了，大夥都笑插了氣。
隔天李白酒醒，也不曉得是哪個沒頭腦的弟子對著他就踏方步，似笑非笑的吟唱道：『眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭』。
李白大叫，當場拔劍，他拔劍了！
他就在臥房裏舞劍，舞得很狂。隔壁間的我早被他的大叫聲擾醒。趕過來看，他整個人化成了一團劍光，那劍光忽慢忽快，四處飄移，又像水花四濺，乍時房裏只見點點劍芒飛灑。眾人早退出門外，每個人都是一張慘綠的臉，誰也不敢踏入房內，生怕稍有閃失。我拉拉他們，將房門關上，一起退到樓下點早餐。我問到底是誰激他的，沒人作聲，想是個個有份。我們吃完早餐，回到房前，豁豁龍吟仍在李白房裏面是疾遊得兇。大家面面相歔，這樣舞下去怕真發狂。我低聲要屈原下去帶一壼陳年竹葉青上來。不一時屈原拿上來，我拔開瓶塞，示意眾人退避門旁，將陳年竹葉青擺放門口。正當開門，裏面劍鳴剎止，門自動開了；是李白來開的，門沒開他就從門縫間聞到酒氣，以此停止劍舞。
忽然一股無形劍氣倏地從門內直撞奔來，我頭上的帽子隨之被削了下來，又見帽子隨著那股劍氣急瀉樓下，像股無頭風，砰砰撞撞翻倒路經處所有酒菜，一條酒線跟著劍風灑到客棧門口，又往上飆高到客棧門頂，門頂上高掛的招牌就這樣活生生被那條酒水劈斷，化成左右兩大半唉聲跌落。掌櫃慘呼，跑堂直奔。李白撈起他的竹葉青，讚酒香、酒好、酒妙。他問我晨安，其他人正眼也沒瞧，往樓下逕去叫他的早餐。」
我人早笑伏在樹幹上喘息。
他等我喘過氣來，繼續說：「所以你能了解突然捉狂是怎麼回事了。它一開始是我們很熱心的對待人，就像李白很熱心的為我們買好酒一樣，但被熱心對待的我們不感激他就算了，反而沒考慮到他愛詩並自詡詩仙的心境，丟下他一個人，沒讓他將該說、或者是該發洩的話語傾訴完便單獨留下他。這導致他心裏埋下了一條危險的引線，那是該發洩的情緒，卻沒得發洩出來的暗傷。如果這件事不是他所在意的，通常會笑笑就過了，但就因為他在意，所以那邊有個暗傷。這個暗傷，也是我這個做老師的人太粗心。平白師徒們調笑慣了，所以不會在意，以為他沒事，然後身旁最要好的朋友，還用這個他最不能忍受的心結，故意取笑，搗爛那個傷口。於是──啪！那條引線就引爆了。」
我邊笑邊想，說他所說的也蠻有道理。
「這個靈台突然的坍塌，對他與對我們來說，都不是好事。因為一件東西壞了，修護的過程便顯得格外費力。他對屈原他們冷淡很久，那股氣就是一直放不下。你也知道他不是一個心腸剛硬的人，但任憑你以前是個多瀟灑、多好的人，一旦破功，你反而會呈現出極端相反的人格。據屈原他們日後表示，他冷起來就像冬天霜雪，那種冰冷帶著忿意的眼神，就如同他的劍。他們說李白的詩是一狂，但沒人知道他的劍更狂。總之，沒有人敢再去招惹他。大家還向他賠了好多不是，談天時更要小心斟酌自己所用的字句，尤其是那些與『顥』近音的什麼今天天氣真『好』啦、我愛『好』吃這個啦、這個『好』像不錯吃啦，沒一個人敢用近音字。」
我這一笑自己竟不能控制，停止不下來。我作手請他等會再說，又笑了好一會兒，咳了幾聲，才問他接下來呢？
「所以你知道這是受到突然的刺激而破功，那個什麼來著的說要時時勤拂拭，不管是漸悟或是頓悟，其實是不相違背的。」
我口稱是，又打趣他，明師也會有粗心的時候？
「怎麼不會？不管你頓悟遁到多深，平時不再將那個鏡子拿出來看看擦擦，隨時都很危險。頓悟與漸悟是要雙管齊下的，那些很會評論的人總說：嗯，很顯見的，頓悟的境界的確比漸悟高。這種話只有沒有在從事實修的人才會這麼說。因為你真的不知道你哪一天會破碎，變成危險人物。再拿李白來說好了，你不知道李白在剛遇到我們的時候，胸襟就極為開闊了，這麼開闊的人也會破功，可見處世真的是如臨深淵。」
阿老正傳（十三）新時代小說
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