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大愛台經典中的經典劇，草山春暉，廣受好評自不待言。
劣者之前斷斷續續的看，不知頭尾，不過每看一集，真有餘音繞樑之感，久久不能自已。
這部戲，多年後，仍是劣者最想重看，而且想完整看完的劇集。
目前全集看完，誇讚戲好只添蛇足，劣者想換一個角度來談這部戲，首先想談的是社區營造方面。

高家可以說是跑在社會的前端，是最早期就懂得社區營造的地方望族。

圖示，是古時候人民，凡所學有成、有知識、有財富之人，都會在自己故事做的事。他們將自己的福澤廣披家鄉族民與鄉里人民。

古社會，社區營造起頭者，多半為地方有頭有臉的人物。
古社會社區營造的基本椿腳，包括：

１讀書人──教學
２有前瞻性的人──規劃者
３商人──出資金、創造就業機會、購買義田、建廟
４地方名望──說客、籌募資金、說服里民一同參與、與官員地痞打交道

這些椿腳，高家人一手包辦，有些還扮演二種角色

讀書人：高爺
商人：高父、高母
地方名望：高爺、高父
說客：高銘宗（說服里民前來讀書）

高家人為湖田里民所做的事
１研發高價值花材栽種，傳授里民──高父
２開辦讀書會，教育里民認字與忠孝節義──高爺
３購買義田──高父（幫人買田付頭期款，導致自己生病沒錢看病）
４出資金──高父、高母（有錢就幫助沒錢的人）

這其中，最大的幕後功臣，是高母。沒有她，湖田里社區營造不可能順利。
高母扮演的角色很吃力，很勞累，是個錙珠必較的出納人員。
財務的控管是社區營造很重要的部分。什麼錢該花、怎麼花、如何花到最省最有效益。
高母是個中高手。

這個高人還必須隨時扮黑臉，而扮黑臉的人，總是吃虧的。

高爺是個吟風賞月的讀書人，不管事的，不知道持家的辛苦。
高父是個天性海派、樂觀，也不知道家裏眾多人口、親朋好友每每要請客、要吃飯張羅的勞累。
肉體的勞累也就算了，在煩惱家裏人人要吃飽、里民隨時要幫忙的資金流出與流入的計較下，高母一一撐了過來。

這個女人偉大而且了不起，她是劣者最佩服的人。不得不來插話寫寫她。

這個女人值得佩服的地方，不只在於撐起一家子。她還有很多辛酸自己吞下肚，因為辛酸最多，讓她變得很愛啐啐唸。
她對自己很省，凡事躬親，對媳婦卻不是如此，還請了個佣人幫忙媳婦。
連自己的長女懷孕，也沒有這般優渥對待。

對自己，她是個守財奴，對別人，則不是。雖然，為別人之前還是會碎碎唸一下。
這個個性讓她很吃虧，但她的行為卻永遠領先她的嘴巴，她的行為充滿著愛心。
看到人家浪費，就唸；女兒被倒十萬元的帳（在當初，十萬元是很大的），罵傻，一邊罵一邊仍是幫忙。
這種人要透過實際相處，真正去了解，才能倒吃甘蔗。否則一開始會誤認不好相處。

她的長媳，就一度認為自己老是被唸被誤會，傷心落淚。
後來知道高家的傳統，這個傳統腳踏實地，沒有什麼不好。
何況，和她父親的家訓差不多，所以，她很快融入了。並且開始倒吃甘蔗。
善良的媳婦和善良的高家在一起，碰撞出溫馨的火花。

高父的角色，沒有高母來得難。因為高父是白臉，扮演白臉總是得人緣，走到哪都有人支持。
假設，今天靈魂要投胎，有人叫你扮白臉，然後說自己願當黑臉並給予你最多支持，你願不願意當呢？
當然願意。因為白臉的課題，沒有黑臉難。

所以高父／高家的最大支柱，是高母。
沒有高母，高家不可能興旺。沒有高父，高母絕對能一手撐起一片天。
高母實非凡人也。

通常社區營造是集結各種不同人才共同完成，湖田里獨特之處，是由高家人獨立完。
高父、高爺，不約而同都是規劃者，其他人視任務盡力配合完。
社區營造不是小工程，而且過程有各種辛酸，而辛酸最多的，當然屬高母。這個持家的人所受的辛酸，劇中輕輕點及，就因為輕而淡，反而增加了劇情的深度，留下很多空白讓觀眾自行玩味。
而且每看一次，玩味一次，味道都不同。

以現代人的角度看，六十年前，就能把社區營造辦得如此出色。而且是單憑家族成員之力辦成，簡直匪夷所思。
社區營造不是小工程，必須結合在地特色、人文，然後想辦法創造在地的經濟價值。
高父，在下意識中，就知道該如做這些事，而且做得有聲有色。

高父是個花農，而且下意識知道如何結合草山土壤氣候，發展在地的地方特色，幫助里民創造地方價值經濟。
這除非擁有前瞻性的判斷與眼光，否則隨時都有可能規劃錯誤，滿盤皆輸。高父是個有智慧的人，也是湖田里民的福氣。
當然，沒有高母，以高父的個性與為人，劣者認為高家早就垮了。垮在「軟土深掘」的個性。

隨著物質文明提昇，人性越變越淡薄。「吃虧就是占便宜」不太適用現代社會。還好高父是生在民風仍是純樸的光復時期，民風會感恩、惜緣。

現代人會感恩的少了。


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這部戲，很多溫馨場景讓人動容