24
我不知道在澡缸泡了多久，這個熱水泡澡使我的身心極為滿意，換上乾爽的衣褲，走出來，一到沙發，人便跌了進去。我連開口的氣力都沒有，只想安安靜靜的這樣子躺著。音響撥放著細細的鋼琴曲，像子夜的溪唱，撫慰著我的神經。
我閉著眼向她作手勢要茶喝，茶來了，我半瞇著眼接過來喝。大吐一口氣，我才發現我的吐氣非常虛微，像是大病了一場。
我似乎有小盹一些時候，醒來時發現身上有被子。看見她靜靜的坐在我對面的沙發上看書。我好奇的問她看什麼書，她把書遞給我。我翻開來看，發覺裏面沒有任何文字，只有一幕幕的影片，它是有聲的，像電影一樣。我看到一個人的旁白，描述他接收了什麼樣錯誤的觀念，而將他整個人帶入一種悲慘的境遇中。我也看到一個受虐兒的旁白，敘述他長大後如何在無意識下重覆自虐並虐人的情景。還有各種匪夷所思被傷害的經歷。這些人的旁白有一個共同的特色，是他們敘述得很平淡，好像事情並不是發生在他們身上。有些經歷慘烈到我的眼淚不自禁的逼出來，我不能想像人世間竟然有這麼殘忍的對待，但它卻「活生生」的呈現在我眼前。是的，它是「活生生」的，我知道那是真的。也因為那是真的，而當事人卻不帶任何恨意的原諒並希望那個傷害他們的人，可以變得更好時，我為他們的善良感動。即使這些人不見得都很完美，他們有些由被害者轉為傷害者，也曾經以殘忍的方式對待過別人，但因為他們已學會體諒別人，也體諒自己。於是，我在看的同時，也體諒了他們。反而，我覺得這些人真美，美得讓人哭泣。
我不知道自己看了多久，看到一半，淚水已澎湃得嗚咽抽泣不止，我越是大哭，內在卻昇起一種飄浮感，我感覺我整個人被昇華了。這些人經由他們「被傷害」後善良，昇華了我。和他們比較起來，只知道斤斤計較於小事的我，渺小得有如一粒灰塵。他們有太多太多，值得我學習之處。他們直接走入傷害，或者更正確來說，是甘願被傷害，以喚醒某些人、大眾集體內在下的光明與良知。僅管喚醒的過程非常緩慢，但他們仍是鍥而不捨。我知道他們都是崇高的，因為如此壯烈的路程，如果是由我去走、去闖，我很難想像自己會扭曲得如何，變成什麼樣的人。我的內心除了惻隱還有一點害怕，我怕由我來走，自己只會變得比他們更變態。他們犧牲自己以成就集體，他們是「勇士」，一群有始以來最偉大的勇士。
我不知道自己哭了多久，抬起淚眼看她，想說話，但喉頭哽住。她看了我一眼，說：「這就是我的『變態之書』，你知道，那些變態的靈魂的表白集結而成的。」
我沒有想到這些變態的靈魂竟然這麼美。這本書使我開啟了另一種思維。某些路程或經歷，沒有足夠的愛力、智慧、勇氣，是不可能被派往走這條路的。我說「派」，一點也沒錯。因為他們很多是被「說服」走這樣的路，以便從中觀察裏面究竟有什麼──他們被創造他們的「祂」說服。就像一個最頂尖的探子，往往會被派往最緊繃、最混亂、最危險的最前線。
「你們都是『勇者』，這是我們一再強調的。」流霞端了一杯茶給我，說：「但這本書有兩種讀法，我建議你可以用另一種讀法去解讀它。」
茶有一股安神的力量，我的眼淚稍止，問她是哪一種讀法？
「批判。這也是你最擅長的。我建議你用你的批判去讀後半部，然後，我們再來談談。」
我開始翻後半部，淚水一樣止不住一直流，直到掩卷後，內心仍然激動不已。
她把書收回去，換上一整套給我。說資料很多，而我如果愛看，便自動取閱。於是，有一個星期的時間，我都在翻這套「各種變態之書」。初始我是邊看邊掉淚，但隨著資料越翻越多，我的眼淚卻越漸稀少，最後，我像一個冷靜的旁觀者，分析著各種變態形成之因，及當事者的失敗之處。
我耐不住心下的起疑，告訴她：「我不了解一直走那樣的路有什麼『好』。雖說我們是『祂』創造的，而這個地方也是我們自己共同創造的，但很多悽慘的糟遇根本莫名其妙，也無此必要。因為當事者真的很痛──『那很痛！』我覺得，真正變態的才是創造我們的『祂』。」我說著，把書本丟在桌上，告訴她可以收回去了，我已不想再看。
「你們一直強調『祂』，而『祂』是否真的比你們偉大，是否真值得你們為『祂』三步一跪，五步一拜。」書本在我眼前憑空浮起，在她的背後排成一排，不斷的繞著她旋轉，像是以她為首環繞的星雲。「首先，我得強調這群靈魂犧牲在『家──天堂』的天倫之樂，寧願拋開國王擁有一切的地位，甘冒奇險，到一個艱難困苦的環境為『祂』探索存在的各種可能性，以作為『祂』下次創造藍圖的參考。而『祂』只是舒舒服服的躺在當地，聽取各方面的各種捷報，或者指使身旁的參謀該對哪裏作何種支援，或者乾脆放棄。我說放棄，是真的。宇宙哪一顆行星的毀滅不是『祂』搞的鬼。而當戰士歸來，『祂』在豪華的招待廳接見他們，拍拍手或摸摸你們的頭，說：『幹得好』！過了兩三天，『祂』突然想起什事，招見這些戰士，又說：『哪個地方好像挺不錯的，你們願不願意去逛逛』？然後那些『誓死效忠』的戰士得令，便過去了。但戰士在那個地方活得好不好？『祂』將戰士們屬於天堂的記憶封起來了，戰士們不知道『回家』路。他們迷失並開始不耐，懷疑此行的目的是否真的有此必要。『祂』派使者來說：注意，你們在那裏，所有的選擇權在於你們自己；也就是說，你們過得好不好，在於你們自己──這就是自由意志──你們此行就是為了要了解愛的真諦，不要懷疑，你們此行是無比神聖的。
你不覺得『祂』的這些話真是『見鬼』嗎？
那就像美國參加越戰，但政府官員卻躲在遠遠的地方喝啤酒，意氣風發的擬備著各種對國人、對戰士的演講稿一樣。我得問那個官員：既然這麼『神聖』，你為什麼不親自來？來帶頭啊！一個有智慧的『使者』會看出『祂』的弔詭，這個使者會說：不要理『祂』的那種鬼話。你們比『祂』有愛、有智慧、有勇氣太多了。主導者整個宇宙的，是你們，不是『祂』。所以，不要被『祂』愚弄。」
「我沒有想到妳是無『祂』論者。」
「我只信我自己活得好比什麼都重要。更明確點說，我根本不管別人的死活。因為是你們愛聽『祂』講什麼，愛聽『祂』要你們做什麼。既然這麼愛聽，那你們最後是怎樣干我什麼事？我可不像你們那麼聽話，『祂』叫我去哪就去哪，叫『祂』來，先去給我看，或許我會考慮一下。」
「可是，就我之前妳們給我的說法，是我們自己『願意』來的，『祂』沒有強迫我們。」
「問題出在這邊。你被自己創造，被付予一項工做或是任務，是不是基於你自己的『願意』?如果不是『願意』，那麼便是『祂』的強迫。我可以告訴你，如果你的存在只是為了工做再工做，忍受天地不仁的風吹雨打，忍受著為爭一口飯吃而做違背自己良心、或者傷害人的事。那麼，相信很多人都『不願意』被創造出來。你可以去問很多小孩，問他們是否想被生在這個星球，一定有很多小孩告訴你：不。很多小孩對這個世界都很失望。對有些小孩，甚至連失望的心思也是一種奢侈，因為他們整天為了填飽肚子，已經夠操煩了。他們的頭腦沒有空暇再去思考這些。如果一個靈的出生，就是為了遺忘，就是為了體驗痛苦後了解愛的真諦，或者是用各種虐待自己的方式找尋『祂』。那也大可不必。因為這種存活實在無聊的可以。
你們的《彌陀經》我有看過，說什麼凡一心不妄，就能昇西天。結果去到那兒，一看，早晚還得聽『祂的使者講課』──一點也吸引不了我。什麼使『祂的使者』流血是最大罪，會墮入無間。我可以告訴你：『祂的使者』太搞鬼，我劍拿來照砍，管你是哪門子佛菩薩。
之前的時代，還有過拿經書進去廁所或臥室看，便是褻瀆真理，會墜地獄。那麼，『祂的使者』根本是來這邊造孽的，不是來渡人的。誰告訴誰一定得接受誰？我寧願自己沒有碰到『祂』的『福份』，整天躺在沙灘上無所事事還來得自在逍遙。
話說回來，是不是真有西方那個地方？除非你自己親自過去看過了，否則凡事存疑，才能得到真智慧。所以，對我來說，沒有什麼事是神聖、必要、非可的。你們真的願意嗎？那是我們這些靈說給你們聽的，而那是真的嗎？你得自己去尋找答案。重要的是，你們自己已經在這裏了，所以討論自己是不是『願意』在這邊，已經來不及了。所以，你們『願意』給自己過什麼樣的生活，給子孫過什麼樣的環境？這才是我真正想與你討論的主題：你們在這裏，『願意』過什麼樣的生活？你們不想想自己，也得想想自己的子孫；除非你們都不再生育了。
而『祂』是誰？根本不重要。了解你自己，過得更好，讓每個人都能露出燦爛的笑容，然後告訴我：我喜歡當人，喜歡這一切，也感激被創造，體驗這一切的美好──才是真正幫大家一個忙。」
阿老正傳（25）
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