前世今生/新時代思潮研究網

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我被一陣急雨驚打醒。睜眼要找躲雨的地方，看見不遠處有一間小木屋，急忙衝過去。

闖入小木屋撥撩濕淋淋的頭髮時，流霞已為我端上一杯熱可可與乾淨的毛巾、衣褲。我將身體拭乾，換上新鮮帶著棉花香的衣褲。坐在軟綿綿的沙發上啜可可。審視室內的陳設時，我突然憶起這裏之前沒有小屋，這間小屋是忽然產生的？眨眨眼睛它便出現了。

這使我懷疑這間小屋與這陣急雨，是真是假，包括我現在啜飲的熱騰騰香噴噴的可可，也令我懷疑它的真實性。

「你覺得這間小屋牢靠嗎？」她問我。

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「基本來說，有印痕的孩子，都是危險人物；只是你不曉得他幾時會引爆。引爆的方式又分為好幾種，有些是悶燒型的，也就是說表面看上去，他沒有失常，仍是好好的在過活，但其實內在已經在燃了，這種人的內在失衡偏頗得很嚴重。在言談舉止之間，會莫名其妙傷害人，但他自己不知道，彷彿自己是無意的。話說回來，不管無意或是有意，傷害就是傷害。以無意當藉口，還不如好好反思自己哪裏出錯，才不會傷害更多人。

另外一種知道自己在燒，但他找不到方法滅火，身旁也找不到可以給他正確建言的人，於是只能盲目的瞎闖。這種人有可能遁入異派宗教，相信邪說便是他的救贖，成為那些宗教利用並奴役的對象；也有可能過分執著追求某一種可以讓他暫時歇口氣的人事物，然後將自己所有的能量都投注在那個人事物上──這種人很多。

還有一種是『啞彈』，他的內在知道自己爆炸後會傷害別人，在最後殘存的一絲慈悲下，他讓自己變成神經病，進入神經病院治療。這最後一絲慈悲，不是要你們怕他，是要你們透過他來研究到底這整個社會哪裏出了問題。基本上，他犧牲自己以喚醒別人。『啞彈』有些是以自殺的方式呈現，這個時代自殺者的比例高居不下，是時代的悲哀。

更有一種是將自己的火接去別人身上，他利用玩弄、壓榨、虐待、操控別人暫時滿足並逃避屬於自己的課題──政治人物最多這種人。

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依流霞自己說，她有三種投胎的選擇，而我只是其中之一。她最想投胎的地方是印度靠近喜馬拉雅山的小村落，因為那個地帶是阿老最常活動的區域，她出生後不久希望阿老到她父母家向他們要孩子，僅管母犢情深，但印度習俗很尊崇出家人，她的父母最初以為孩子只屬於他們，但後來會知道她並不屬於他們，最後仍是會將她交給阿老，那麼她便避開了無謂的印痕。而且一開始便有智者帶領，心性上的進展會比較快。不過阿老對這個選擇持反對態度，理由就像她之前說的，這樣來與不來都沒什麼差別，他希望她入世，當個消彌印痕的寧靜者。於是她只好打消了這個選擇。

第二個選擇是一個未婚媽媽，因為沒能力輔養她，將她送給孤兒院。選擇孤兒的理由一樣是不想有父母的印痕，她所在的孤兒院是由一群有理念、有愛力，並思想開放的修女創辦的。雖然修女的智慧程度比不上阿老，但她會在那裏被無私的愛著，所以她會活得很好。她在孤兒院長大，終其一生也都奉獻給孤兒院，照顧其他孤兒與心理殘缺的孩子。因為她對動物有天生的溝通本能，所以她會將那所孤兒院的模式擴大，養了很多貓與狗，包括野生動物。她鼓勵孩子親近動物、照顧動物、了解動物，而孩子在與動物單純而直接的互動下，他們也了解了如何自愛與愛人，身心都很健全。她甚至告訴我，她的孤兒院很被看好，有很多人前來觀摩，甚至認為這是未來醫院或學校的芻型。不過阿老對這個選擇也不看好。他說那個選擇太封閉了，她應該出來看看其他人是怎麼過日子，甚至去了解外面世界的結構與人性的弔詭之處，而在她充分了解之後，她可以幫助更多人。

阿老建議她選擇第三個：她靈界的同伴的女兒，父親是我。在一般的家庭長大並求學，而這個過程可以讓她充分觀察並了解整個社會並人性。但這是她最不想要的選擇，因為父親不算是個很有智慧與愛力的人，所以「這個父親」有很多印痕。而要消化我給她的印痕需要花費她很多時間與能量，所以她不想。我聽到這邊有一半生氣一半自慚。我告訴她我算是很好的了，比我更沒資格當人父親或母親的人多的是。

「所以那些小孩都是很勇敢的靈魂。我承認我是最怕死的一個。」她瞥了我一眼。「老實告訴你，這個選擇很不好走，如果只單是你的印痕也還罷了。問題還有學校的老師，那些老師對我來說，頂多只是裏面裝的知識多而已，而那些知識有些其實是垃圾，對我沒用。他們在丟一些垃圾與錯誤的觀念給他們的學生，不過他們自己不曉得。那種偏差的集體意識，一代傳一代，即使你看到了，出來說，不，這個觀念根本是偏差。但你是學生，他是老師，而且他是大人，大人都很自以為是，才懶得理你，甚至會說服你你才是錯的。那麼，你要這些小孩怎麼辦？那些青少年的叛逆，是誰造成的？在無偏差的社會與家庭中長大的孩子，是沒有叛逆現象發生的。」

我相信宇宙有很多境界，每個來地球的靈魂，來地球前，也待過不同境界
因為，來地球，必須經過記憶的抹除
不然從高境界來到地球的低境界
一刻都無法適應
所以必須抹除記憶

又一顆星淚墜下來，這是顆黃金色的淚痕，尾巴拖得很長，我懷疑這是顆超級流星。突然，它轉向，直角飛來。我嚇了一跳，我從沒看過飛行角度成倒Ｌ型的星淚，或許是大氣層光氣的折射的原故。但當它越來越向我逼近時，下意識我隱隱覺得這不是星淚，它不知道是什麼，但它有它自己的思想意識，而且似乎是衝著我來的。不久，我倒抽一口涼氣，無法動彈。因為我看到一個熟悉的身影，全身包裹在黃金色光粉裏，在天空上飛。她所經之處金黃色的光粉隨著她滿天飛灑，遺留下滿地的香澤與相思──

她是飄靈。

「『光之眼』。」她姿態靈妙的降在溪畔，側對著我，「物化的『火之心』。」她沒有彎身拾取石頭，而是手掌平舉，石頭便自動朝向她的掌心飛去。那石頭先是停在她纖長玉白的掌心上空，接著在她平伸的手掌上打轉，慢慢轉至臂上，跟著是頭部，然後又轉下，越轉越快，扯動圍繞她身旁的光粉形成一道流動的光鏡，由混濁轉為清澈，又轉為透明，最後變為如空氣一般的不可見，但我知道這是高速轉動下的結果。

我來這邊預計停留一個月，與阿老相處的時光，雖然只有短短半個月，卻是我生命中最是奇幻又難忘的日子。在他離開後，我一樣與蘆笙老師父學手藝，與村民們談天說笑，但總感覺不對味，彷彿心裏失去了什麼似的。他的聲音，言談舉止，仍然歷歷呈現在我腦海中，而且顯得更為真實。我才發現，這幾日的相處，他在我心中已占了很大的分量而且投下巨大的影響。他使我能更客觀的看待自己與別人，而當我性急的個性冒出來時，我也會告誡自己等一等，去學習天上的白雲有多麼恬適自得。

他一直給予我很多形而上的寶物，但我卻沒有什麼東西可以回報，甚至我還處處懷疑他，挑戰他。我就像大多數人一樣，在擁有時不知好好惜珍，等到失去時，才了解對方是多麼的好，甚至是一生難求。但這些人已像風一樣的吹過了。

　思念他時，我會取出他送給我的石蛋仔細把玩，我試過好幾次將石蛋對正我肚臍處，但什麼事也沒有發生。我懷疑那天發生的事情，也是我另一種夢境，只是我誤以為那個夢境是真實的。這麼想，到底夢境是現實，亦是現實是夢境？我簡直成了夢蝶的莊周。我搖搖頭，他離開時也不忘出個題目給我。

愛自己，是很大的藝術

我活了四十歲了，我仍不認為我夠愛自己

在地球上，對我來說，愛自己是個很難完成的藝術

我有個朋友，主動跟男朋友分手後，不到一個月，自動又找到替補人員

方智出的＜與神對話＞總共有４冊或５冊吧

這些書依作者說，是筆乩寫出來的

亦即他在落筆時，筆自動會書寫

這種靈動，劣者玩過，說實在，劣者認為，多數仍是潛意識主導

而且有些無聊，因為其中沒有光／愛／平靜的感受

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知道阿老噤語三天，我的內心反而沈寂下來。初始有很多疑問，但我發現其中有不少問題，我自己並沒有好好去思索應該怎麼問。而當我自己用心去思考時，很多問題並不需要問，我自己便可以解答。

　譬如我想知道飄靈在哪裏出現，但這種問法簡直浪費彼此時間與精力。假如她出生在美國，我是否要飛過去？只為看一隻動物如何出生，未免也太不經濟。既然她是阿老的弟子，我應該直接問阿老，如果飄靈出現了，他願不願意帶她到我家作客，或者是通知我，讓我過去看她一看。又譬如我總在意著阿老敘述的經歷，細節的真實性，但如今想想，他真正的主題並不是在於那些細節，而在於他真正想呈現給我的道理。只要我捉住那個道理，其餘部分便顯得不再那麼重要，甚至我可以丟掉不去理會。他告訴我司馬遷的故事，並不是要批判司馬遷，而是想說明那些事蹟，有些相隔了幾百年之遙，所以某些事蹟以訛傳訛是有的。當然，一個專業的記錄者會一一考證事蹟來源的真實性，但「盡信書不如無書」。我們都太在意細節了，卻忽略了那個最重要的部分。這讓我們變得鑽牛角尖，容易為小事煩雜而看不開。

　所以，今天我並沒有趕著想到他這邊來。既然他在實行噤語，應該是要讓我自己好好的看、好好的想、好好的聽。我來這邊好多天，卻沒有好好的與其他村民聊過，聽聽他們的抱負，看看孩子們小小年紀就懂得分擔家事的精練，觀察沒有很多物質享受下，仍能活得快樂的生活。我的心思完全投注在他身上，這是否會使我反而錯過了什麼？我走過那個織衣的老阿嬤身旁，並沒有看到她常年為家庭織衣，手指關節處長出厚繭的付出的美。我沒有看到那個背著重擔，透清早趕到附近十里外市集做買賣的男人堅毅的美。我經過赤陽下操作莊稼，臉上肌膚被曬得黝黑的婦人時，沒有看到她們親切招呼要我去他們家裏作客的熱誠的美。我發覺，很多人都有一兩項很好的品質，值得我去學習，去欣賞。

　於是，這兩天我並沒有到阿老這邊。我開始學著以村民們為師，和他們一起喝酒聊天，體會不一樣的人情溫馨。

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我之前對阿老的好評價必須修正，他內在某個部分其實很淘氣，而且喜歡捉弄人。拿我來說，我也不曉得自己被捉弄過多少回了。我懷疑一個導師，一個真正的導師，會如此淘氣？
　
當然我也將這個觀感告知他，很奇怪的與他在一起我可以暢所欲言，而我不認為我對他的批評會真正傷害到他。第一點是他很坦率，可以接受別人的批評。第二點是，我也是有什麼就說什麼的人，藏不住話。